مجنونة ناصر
04-29-2008, 04:14 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
اذا تلبد الفضاء بهاء, وبرقت السماء ولعا, وامطرت الغيمة صخبا,
وتنامت السهول زخرا, وترعرعت الاشجار سحرا,
وسالت الوديان فخرا, واذعنت الجبال اذلالا,
واذا قتلت الوحوش كسرا, وحلقت الطيورجلا, وتفجر الكون ابداعا.
هذه سطور لاتعني شيئا وهذا موضوع بسيط لا يوفي اصحاب الحقوق حقوقها,
احببت ان ابدأه بهذه السطور, هنا لن اتحدث عن الرابح والخاسر لاننا جميعا
نعرف من الرابح الحقيقي.
هنا ساتحدث عن الجبل الشامخ عن السبع الكاسر عن المارد الحقيقي
نعم جني ونحن مجانينك:
مع ظهورالداهية واستكشاف المزيد من الجمال استغرب الكثير من من ذكر الجن في اغلب قصائده وهذا ما جعل من منهم يطلق عليه ارتباطه بالجن وخاصة عند مشاهدت حماسة وتناغمه مع القصيدة وتجليه في الالقاء وسحره في التواصل مع النغم الروحي ليظهر بشكل عفوي واحساس شاعر متجرد من جميع الظواهر المفتعلة للفت انتباه الناس ونسي هولاء ان هذا هو الابداع الحقيقي.
ناقتنا قبل ان تكون ناقتك:
هنا الابداع هنا الظهور الحقيقي اختياره لناقة في حد ذاته تفرد للتميز,
فناقة ترمز, للحب, للكرم, للشهامة, للأصالة, للتفرد.
وتعني, العطاء, الجود, الصرامة, والبذخ.
ويكفي ان الناقة وردت في افضل الكتب السماوية واعلاها على الاطلاق وتعتبر من افضل الرموز العربية والسعودية على وجه الخصوص.
ويعتبر اختيارها ولاء ونماء واصالة وحرصا على ماضي تليد لا تشوبه شائبه سيبقى ما بقي الدهر.
ويكفينا فخرا ان عدت على ناقتك ياناصر....
انتقاء الكلمة ونغمها:
لمن قال سرقه...
لمن قال درقن درقن درقن....
لمن قال ماندري اين وجهتها.....
ناصر اعادنا الى العصور الماضية الى عصور الشعر الحقيقي
الى نقطة الكلمة ولبابة الفكر والبابة هنا تخدم الموقف.
لم تكن كلمات مرصوصة وقافية روتينية بل كانت كلمة واحدة تصف الموقف افضل من عشر كلمات ونغمة رنانة من دون الات موسيقية ليكون ليس القاء قصيدة فحسب بل فن يتجلى وابداع لا ينضب. اما اللغة الحوارية الفاتنة التي تنتمي الى ناصر ليست نمط لشخصية واحدة متعددة في نماذج مختلفة بل هي مزج للغة الشعبية الرائعة ولغة الضاد لتنسكب معاني ادبية تحرك مكامن الانسان الاول ليستسقيها بشغف وكأن ناصر يقول عاد المتنبي الفرعوني ليعيد للشعر نهضته المبتذلة. وتعد قصائد ناصر حتى لو لم نفهمها افكار ومضامين تتجه في اتجاه معين (تعني ناصر ولا تعني سواه)...!!!!
وترديد قصائد ناصر عند الصغار قبل الكبار وتواجده في مخيلت الرجل والمرأة والطفل والعجوز لا يقلل من شانه وشان قصائده كما يظن البعض بل هذا يزيده رونقا وتمجيدا ويدل على انه حظر روح وفنا وشعرا.
هذا قليل من كثير ولو ادع قلمي لكتب دهرا ولن نوفي شاعرنا قدره ولم يكن هذا من محبرت ناقد او اديب وانما هي وجهات نظر وحقائق يجب ان توضح.
وتستحضرني هنا ابيات استعرت قافيتها واعتبرها مجاراة وساذكرها احترام للشاعر:
ما همني مال ولا همني دين
غير الزمان الي على السد بادي
وعند مرورها بذاكرة نبعت من داخلي هذه الابيات وهي اهداء مني
لناصر وجمييييييييع محبيه.
ماهمنا بيرق ولا همنا مليون
غير الفراعنة نجمة في السما بادي
ماهمنا شاعر وبرنامج مفتون
همه زوابع وسياست ارهابي
مادام ابو فارس للشعر مرهون
الشعر دايم والود باقي
وسلامتكم....
وناسف على الاطالة .... تقبلووو تحياتي.
بسم الله الرحمن الرحيم
اذا تلبد الفضاء بهاء, وبرقت السماء ولعا, وامطرت الغيمة صخبا,
وتنامت السهول زخرا, وترعرعت الاشجار سحرا,
وسالت الوديان فخرا, واذعنت الجبال اذلالا,
واذا قتلت الوحوش كسرا, وحلقت الطيورجلا, وتفجر الكون ابداعا.
هذه سطور لاتعني شيئا وهذا موضوع بسيط لا يوفي اصحاب الحقوق حقوقها,
احببت ان ابدأه بهذه السطور, هنا لن اتحدث عن الرابح والخاسر لاننا جميعا
نعرف من الرابح الحقيقي.
هنا ساتحدث عن الجبل الشامخ عن السبع الكاسر عن المارد الحقيقي
نعم جني ونحن مجانينك:
مع ظهورالداهية واستكشاف المزيد من الجمال استغرب الكثير من من ذكر الجن في اغلب قصائده وهذا ما جعل من منهم يطلق عليه ارتباطه بالجن وخاصة عند مشاهدت حماسة وتناغمه مع القصيدة وتجليه في الالقاء وسحره في التواصل مع النغم الروحي ليظهر بشكل عفوي واحساس شاعر متجرد من جميع الظواهر المفتعلة للفت انتباه الناس ونسي هولاء ان هذا هو الابداع الحقيقي.
ناقتنا قبل ان تكون ناقتك:
هنا الابداع هنا الظهور الحقيقي اختياره لناقة في حد ذاته تفرد للتميز,
فناقة ترمز, للحب, للكرم, للشهامة, للأصالة, للتفرد.
وتعني, العطاء, الجود, الصرامة, والبذخ.
ويكفي ان الناقة وردت في افضل الكتب السماوية واعلاها على الاطلاق وتعتبر من افضل الرموز العربية والسعودية على وجه الخصوص.
ويعتبر اختيارها ولاء ونماء واصالة وحرصا على ماضي تليد لا تشوبه شائبه سيبقى ما بقي الدهر.
ويكفينا فخرا ان عدت على ناقتك ياناصر....
انتقاء الكلمة ونغمها:
لمن قال سرقه...
لمن قال درقن درقن درقن....
لمن قال ماندري اين وجهتها.....
ناصر اعادنا الى العصور الماضية الى عصور الشعر الحقيقي
الى نقطة الكلمة ولبابة الفكر والبابة هنا تخدم الموقف.
لم تكن كلمات مرصوصة وقافية روتينية بل كانت كلمة واحدة تصف الموقف افضل من عشر كلمات ونغمة رنانة من دون الات موسيقية ليكون ليس القاء قصيدة فحسب بل فن يتجلى وابداع لا ينضب. اما اللغة الحوارية الفاتنة التي تنتمي الى ناصر ليست نمط لشخصية واحدة متعددة في نماذج مختلفة بل هي مزج للغة الشعبية الرائعة ولغة الضاد لتنسكب معاني ادبية تحرك مكامن الانسان الاول ليستسقيها بشغف وكأن ناصر يقول عاد المتنبي الفرعوني ليعيد للشعر نهضته المبتذلة. وتعد قصائد ناصر حتى لو لم نفهمها افكار ومضامين تتجه في اتجاه معين (تعني ناصر ولا تعني سواه)...!!!!
وترديد قصائد ناصر عند الصغار قبل الكبار وتواجده في مخيلت الرجل والمرأة والطفل والعجوز لا يقلل من شانه وشان قصائده كما يظن البعض بل هذا يزيده رونقا وتمجيدا ويدل على انه حظر روح وفنا وشعرا.
هذا قليل من كثير ولو ادع قلمي لكتب دهرا ولن نوفي شاعرنا قدره ولم يكن هذا من محبرت ناقد او اديب وانما هي وجهات نظر وحقائق يجب ان توضح.
وتستحضرني هنا ابيات استعرت قافيتها واعتبرها مجاراة وساذكرها احترام للشاعر:
ما همني مال ولا همني دين
غير الزمان الي على السد بادي
وعند مرورها بذاكرة نبعت من داخلي هذه الابيات وهي اهداء مني
لناصر وجمييييييييع محبيه.
ماهمنا بيرق ولا همنا مليون
غير الفراعنة نجمة في السما بادي
ماهمنا شاعر وبرنامج مفتون
همه زوابع وسياست ارهابي
مادام ابو فارس للشعر مرهون
الشعر دايم والود باقي
وسلامتكم....
وناسف على الاطالة .... تقبلووو تحياتي.